#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה תירצו לקושיא במתני' דמסרק של פשתן, דאמרו גבי מסרק של צמר דאם ניטלה אחת מבינתיים טהור, ומשמע דבב' רצופות טמא. ובסיפא תנן דרק בג' טמא ?<br>ומה הכוונה בתירוץ? (ב""פ ברש""י).<br>ובאיזה אופן מבואר במשנה דאפילו ג' טהורות?"	"חיצונות בג', פנימיות בב'.<br>לפ""א היינו דאמצעיות שכנגד בית יד נוחות יותר לשימוש, ומן הצד הרחוקות לא.<br>לפ""ב יש במסרק ב' שורות, ועיקר תשמיש בחיצונות ולזה בעינן ג', והפנימיות רק לאחוז הצמר שלא יפול ולזה סגי בב'.<br>ואם היתה השן הכי צדדית אחת מהג' שיניים טהורות, דהיא עבה ואינה ראויה לשימוש."	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה תירצו לקושיא במתני' דמסרק של פשתן, דברישא מבואר דשן אחת שנתלשה טמאה בסתמא, ובסיפא טמאו רק ב' שהתקינם למלקט או אחת שהתקינה למיתוח או לחטוט הנר? (2)	ברישא נעקרה עם הבית יד, ובסתמא חזי לתשמיש.<br>ברישא באלימי דלא בעו בית יד.	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מחמת מה דחו את המשנה דמסרק של פשתן מהלכה? (4 בס""ד ומסקנא)."	"א. משום דאיכא מחלוקת בברייתא. והקשו על הא דאמרינן דסתם במשנה ומחלוקת בברייתא הלכה כסתם.<br>ב. משום דקשיא רישא לסיפא בדין מסרק צמר שנותרו בו ב'. והקשו דהא תירצו קושיא זו.<br>ג. משום דקשיא רישא לסיפא אי שן אחת שנתלשה בעיא ייחוד. והקשו דהא תירצו קושיא זו.<br>ד. אלא משום דמסיימי בה דיוקני דברי ר""ש ואינה סתם."	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' יוסי אסר לאלמנה להתארס מפני האיבול. מאיזה ק""ו הקשה עליו רב חסדא?<br>ומה דחתה הגמ'?<br>ואיזה ק""ו אמר רבא מ""מ?<br>ומה התירוץ למסקנא?"	"מה בשבוע שחל ת""ב שאסור לכבס מותר ליארס, כ""ש אלמנה המותרת לכבס שתהיה מותרת להארס.<br>ודחו די""ל דאסור אז להארס, והא דשרינן בברייתא לאו היינו קודם ת""ב אלא קודם דקודם, שהוא לפני שבוע שחל בו ואז מותר לכבס.<br>ומ""מ הקשה רבא דמשא ומתן של שמחה אסור אז ואפ""ה שרינן להארס. וכ""ש דאלמנה המותרת במשא ומתן של שמחה שתהא מותרת להארס.<br>ובמסקנא חילק רב אשי בין אבלות דרבים לאבלות דיחיד ובין חדשה לישנה."	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אלמנה מותרת להארס ולהנשא או שאסורה בגלל האבלות לר' יהודה ולר' יוסי?	"להארס ר' יוסי אוסר ור' יהודה שרי. [ולס""ד דגמ' אף ר' יוסי לא אסר אלא להנשא].<br>אך להנשא מודה ר' יהודה לאסור."	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הגמ' סברה לומר (מכוח ק""ו דרבא) דהא דאסר ר' יוסי מפני האיבול איירי להנשא.<br>א""כ היכי שרי ר' יוסי בגרושה, הא בעינן הבחנה? (2)<br>ולשינויא בתרא מה בין ר' יהודה לר' יוסי?<br>ומה מ""מ הקשתה ע""ז הגמ'?"	"א. ר' יוסי ל""ל הבחנה.<br>ב. הא דשרי ר' יוסי להנשא איירי בארוסות. אלא דר' יהודה שרי גם נשואות ליארס, ור' יוסי לא שרי אלא ארוסות להנשא.<br>אך הקשו דאיך אסר בזה ר' יוסי באלמנה מפני האיבול, הא אשתו ארוסה אינו אונן ואינו מיטמא לה."	יבמות דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב אשי פירש דאין כוונת התנא לאסור אירוסין בחודש אב, אלא רק לעשות סעודת אירוסין. מה הקשו עליו מנישואין ומה תירצו?	"דהתנא נקט גם נישואין, ושם ודאי הכוונה גם לנישואין עצמם, ונימא דה""ה לאירוסין.<br>ודחו דל""ד דאירוסין בפנ""ע אין בהם שמחה אלא בסעודה, משא""כ בנישואין דבהם עצמם יש שמחה."	יבמות דף מג		
